茶壷を床に飾ること。また、茶壷を床に飾り、客が拝見を所望する場合の習い。小習の一。茶壷は、蓋をしてその上に口覆を掛け、口緒を結び、床中央掛物の下に飾り、客の所望により拝見に出す。正客が「茶壷の拝見を」と請うと、亭主は水屋に戻り、網を持ち出し床に進み、茶壷の左側に網を広げて茶壷を載せ両手で網の取手紐を持ち、包むように下から被せる。軽く一回結んで網を整えてから、もう一回しっかりと結び、その結び目を右手でしっかり持ち左手で抱えて床から運び出し、点前座に進む。かぎ畳正面に座り、茶壷を炉の右横に置く （通常のお道具を拝見に出すように膝前中央に）。網の取手紐の結び目を一つほどいて茶壷を右に寄せ、結び目を解き網を下方へはずし、茶壷を左側（最初に運び出した中央の位置）に置く。網は取手紐と底を持ち半分に、さらに半分に畳んで四折にし、右手で勝手付に置く。口覆の片結びの紐をとき、網の上に置く。口覆のシワをのばし（右手で右向う角と左手で左手前角を、右手で右手前角と左手で左向う角を持ち斜めに引き、しわをのばす）、右回りに二回まわして正面を客に向けて拝見に出す。正客がとりに出て、両手で抱き込むように抱えて席に戻る。まず、正客が口覆をとり拝見の後、次客へと送り順次拝見する。次に茶壷の拝見をするが、まず全体の姿を拝見し少し手前へもってきて、次に茶壷を向こう側へ静かに倒してから、右へ転がしては膝前に戻し転がして拝見する。全体を拝見したら、茶壷をおこして再度全体を拝見し、次客へ送る。茶壷を扱うときは、掌をつけないように指先で持つ。茶壷は素焼のものが多かったので、手脂をつけないようにとの配慮という。お詰まで拝見が済んだら、出会いで正客に壺を返し、正客からお返しする。正客から茶壷と口覆について問答があり、さらに「入日記はございますか」との所望があれば、茶壷を下げたあと、入日記の貼ってある箱の蓋を運び出し、拝見に出す。『南方録』に「葉茶壺小座鋪にもかざることあり。大方口切の時のことなり。初入にかけ物かけて前にかざるべし。小座鋪にてのかざりは口覆口緒までにてよし。自然に長緒などむすぶとも、やすやす目にたたぬやうにすべし。さまざま、ようがましきむすび形など、物しりがほにてあしし。網は凡小座鋪にてはかけぬなれども、口切にてなき時は壷によりかくるも苦しからず。」、『逢源斎書』に「一葉茶壺床に置候。会席前に一軸懸、真中に置候。口覆か又は網か一色懸候。世二色出候は小座敷には悪敷候。口覆の緒はわなの下を下座、二筋之方を上座に置也。亭主すみ置、仕廻候てから、客壺おろし御見せ候と申候。亭主おろし候て、口覆取壺よこにして、土の方客へ見せ候。壷よこにして置候。口覆も見申候。扨、亭主後取に出候は網を持出候。客は見しまい候て、壺立て置申候」、『茶道望月集』に「古法に小座敷にては、網は不掛事也。併し利休三斎公を招請して壷飾の時、網を掛て飾し事有り。三斎公格好能思召て、小座敷にて壷に網の掛りたるも能き物也、所持の柴栗と云ふ壷にも、重ねては網を掛けて可飾と、御相談有之時、宗易返答には、小座敷にて網を掛けたるは不宜候へ共、此壷は殊の外響多く候故、格別と存じ網に入候と答し事あり。然れば古法には何か故なくては、網に入れる事はなしと可知。」、『正伝集』に「壷を網に入て荘事は紹鴎が頃迄はなき事也。壷を網に入置く事は、勝手にて壷の家より出入の能き故に入る也」とある。流儀では、網は単に茶壷を運ぶためのものとして、網に入れて飾らないのが普通。