千家十職の塗師。 中村家の家祖は、豊臣秀吉の重臣中村式部少輔の臣で京都武者小路に隠栖していた。その隣家が千宗旦の二男甚右衛門（一翁宗守）が養子に入った塗師吉文字屋。一翁宗守が千姓に復姓の際、隣家の中村八兵衛に娘を嫁がせると同時に、吉岡家の家業である塗師の技も併せて継承させ、これが初代宗哲となる。『茶道筌蹄』に「宗哲　中村八兵衛勇山と号す、一翁宗守の婿也、始は蒔絵師なりしが塗師になりしは、もと一翁宗守は塗師吉文字屋甚右衛門方の養子になりたる人也、後ぬ師を中村八兵衛へ譲り茶人となるなり、夫より塗師を業とす」とある。 初代宗哲（1617〜1695）号は方寸庵、漆翁、杯斎。名は八兵衛。2代宗哲（1671〜1706）初代宗哲の子。号は汲斎、名を八兵衛。3代宗哲（1699〜1776）2代宗哲の子。名は方寸庵、漆桶、勇庵など。4代宗哲（1728〜1791）3代宗哲の婿養子。号を深斎、若年八郎兵衛宗哲と署名し、後年剃髪して宗哲となる。5代宗哲（1766〜1811）4代宗哲の婿養子。号を豹斎、俳号漆畝。名は八兵衛。6代宗哲（1794〜1839）5代宗哲の長男。号を揲斎、名を八郎兵衛為一。後に弟に代を譲り分家して「八郎兵衛宗哲」を名乗る。7代宗哲（1799〜1846）5代宗哲の次男。6代の弟。号は獏斎、俳号黒牡丹、名を八兵衛安一。尾州徳川家から得玄の印を拝領して「得玄宗哲」という。8代宗哲（1829〜1884）7代宗哲の子。号は到斎・聴雨・蜂老、名を八郎兵衛忠一。大綱和尚より聴雨の号を受く。9代宗哲（1856〜1911）8代宗哲の婿養子。号を英斎、俳号は一畝、名は喜三郎。10代尼宗哲（1862〜1926）。8代宗哲の四女。名は真。11代宗哲（1899〜1993）9代宗哲の次男。号は元斎、俳号九土、名は八郎兵衛。12代尼宗哲（1932〜2005）。11代宗哲の長女。名は弘子。昭和61年3月12代宗哲を襲名。13代宗哲（〜）。12代宗哲の次女。父は三代諏訪蘇山。名は公美。平成18年（2006）13代宗哲を襲名。

利休形棗

薄茶器の一種で、最も一般的なもの。黒梅擬（クロウメモドキ）科の植物の棗（ナツメ）の実に形が似ているところからの呼称。他の薄茶器にくらべ器全体の角を取り曲面で出来ている。室町8代将軍足利義政（1436〜1490）の用命を被ったとされる村田珠光（1423〜1502）時代の塗師・羽田五郎（生没年不詳）が、初めて棗形茶器を作ったとされる。武野紹鴎(1502〜1555)が好みとして用い紹鴎在判（糸底に花押）の黒小棗（紹鴎棗）が伝わる。「棗」の語の初見は『今井宗久茶湯書抜』の永禄6年（1563）10月27日の項という。棗が塗物茶器として確たる位置を占めるのは利休（1522〜1591）の時代からとされる。珠光、紹鴎、利休と次第に寸法が小さくなっている。現在では、利休形棗と呼ばれる棗が定型となっており、大棗・中棗・小棗の三種があり、小棗は濃茶用、大棗は薄茶専用、中棗は兼用とされる。濃茶には無地棗を用いる。その他、棗系の薄茶器には、大棗を平たくした「平棗」、小棗を上下に引き延ばした「長棗」、中棗で上部よりも下部の方が膨らみを帯びた「尻張（しりはり）棗」、中棗で胴が張った「胴張棗」、碁石を入れる容器に似た「碁筒（ごけ）棗」、まん丸い形で毬棗の別名がある「丸棗」、小棗で蓋から底へかけて次第に膨らんでいる尻張形で、五本の指で上から鷲掴みに取り扱う「鷲（わし）棗」。中棗と平棗の中間の寸法で白粉を解く容器を利用したことに始まる「白粉解（おしろいとき）棗」などがある。また、好み形により種々の名がある。『源流茶話』に「棗は小壺の挽家、中次ハかたつきのひき家より見立られ候」、『槐記』に「大体棗は、茶入の挽家也。夫故文琳、丸壺、肩衝を始として、夫々の茶入の形に応じて、挽家はある物故、唐物廿四の挽家にある形より、外はなき筈也、と合点すべし。是大事の習也。」、『嬉遊笑覧』に「棗といふ器は、其形棗実に似たれば、やがてかくよべるにて、もと是も茶桶なるべし。棗も中次も皆然り。庭訓に茶箋茶桶茶巾と出たり。元来は桶といひしは曲げものなり。後には曲物ならぬをも桶といへり。」とある。

陸奥国の歌枕。宮城県と山形県の二口峠付近に源を発し仙台市長町の南東で広瀬川と合流し、名取市閖上で太平洋に注ぐ。「名取川瀬々の埋れ木あらはればいかにせんとか逢ひ見初めけん 」（読人不知 『古今集』）にみられるように、埋もれ木で名高い。埋もれ木とは太古地上に大繁茂していた植物が地中に埋没し樹種炭化作用をうけたもので工芸資材として珍重される。江戸期にはすべてが伊達家に収納され、その一部が宮中に献上された。
4代直斎宗守は九條家の諸太夫の家柄の出身で、伊達家より宮中に献上された埋木を九條家との縁で拝領する機会があり、直斎はこの埋木から四方錫縁（すずぶち）の香合を作らせた。長角錫縁の外見は埋もれ木の木地を生かし、身の内側に細い線描きにより川波のさわぐ模様の蒔絵がほどこされている。蓋裏に「名取河」、身の底部に「守（花押）」の文字が漆書されている。これには直斎の添状が「名取河香合送るとて　宗守　薫物の香や埋木の　花の友　官休庵　直斎（花押）」とある。歴代家元による写しが造られ、波の蒔絵は流儀を代表する図柄となり、数々の道具に用いられている。

古田織部所持の伊賀筒花入。織部の愛蔵品であったが、懇望によって上田宗箇に譲られたものであるという。生爪の銘は、織部の宗箇宛て添状に「以上　花筒つめを　はかし侯やうに存侯　宗是ことつて　進入侯茶入宗是ニ　可被遣侯来　春万々可得　貴意候間不　能詳侯　恐惶　古織部　大晦日重然（花押）　宗ケ老　人々御中」 とあり、「つめ（爪）をはかし侯やうに存侯」 と書かれたことに由来するという。伊丹屋宗不の書いた箱書には 「覚永九年二月朔日　道朴ヨリ来　古田織部殿秘蔵に所持侯を上田主水駿無理ニ御所望侯筒也　主水殿より道朴被申請候　いかやき花筒　道朴ヨリ形見ニ来ル　古織部殿そへ状有之」 とある。